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始令男子着横幅。但已有文字，类似“胡文”。公元375年（晋升平元年），其王名竺旃檀，或是天竺人，其后王名陈如，本是天竺婆罗门，由是改行天竺法。此时佛教和婆罗门教可能并行。陈如王朝统治的时间颇久，与南朝...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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院要览》观音山凌云禅寺）。振光老和尚，应是振光古辉，是继古 月和尚之后，晋升为鼓山涌泉寺的方丈，在职年代是1906～1924 （详见拙文〈明末清初闽台佛教的互动〉──《中华佛学学报》 ...
释慧严
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的积弊划清界限；后者则表明人生佛教是大乘佛教。太虚并称这种大乘佛教是“圆渐”的大乘佛教，而不是“圆顿”的大乘佛教。圆是圆满，圆觉，此种觉悟，不偏不缺，渐是循序渐进，从修行的低层阶位向高层次阶位晋升，...
杨曾文
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吃菜”或“吃苦菜”，她们对于宗教生活的期盼在当时物资缺乏的情况下，经由农禅而建立的自给自足可能是最高的理想。也由于物资缺乏，因此能够掌握食物的工作，如典座和库头，都非常重要，一般被视为晋升为当家(副...
李玉珍
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，更可见不外离开古老印度祭坛后，在祭仪唱赞、口诵密传基础上的晋升。 如果从此出发，来看在当初特定环境下已得禅定功夫者，完全可能仍处于烦恼未断，非无所求的有漏禅定之中。即使是已得内道外道共修之“四禅定...
苏渊雷
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晋升为大元帝师，“统领诸国释教”（５），“帝师之命，与诏敕并行於西土”（６）从此帝师制确立，元代每一帝都封有帝师。旋又封八思巴为“大宝法王”西藏十三万户地方的税赋，完全赏给萨迦法王收取，作为“供养”。 ...
不详
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经过修功立德的过程，也可以跻身于天人之列，甚至超过天人的层次。如民间传说中的关圣〈关羽〉，已经由神的本位，晋升为佛教中的护法菩萨。在天界中，和我们人类最接近的是欲界六欲天，尤其是其中的四天王天、仞利大...
不详
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三结（我见、戒禁取、疑）得证初果，晋升为圣者之林。由于初果圣者已断了生死根源之我见，剩下的烦恼（修所断惑），无论作恶、行善、修定，只会滋润故业，使有情往来人间天上，顶多维持七番生死。故慧远说&...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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行动，人相对地失去了创造性，晋升到绝对的肯定而获得的自由，超越了一切条件、限制与对立，此刻所呈现的只是事实，而毋须多做说明。 经过以上辩证的过程，山水已提升到纯粹观照的山水，山水物我一如在观者的感悟中...
曾议汉
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人人平等的原则下，再依个人在道业、学业、事业上的发心、精进，作为晋升核定的依据。 “一施悲和敬”，就是十分钱当中，把十分之一拿出来布施、救济贫苦，或供养值得尊敬的人。施悲和敬，就是指二种田：一叫...
不详
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